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孔子对周易传承的贡献

发表时间:2019-01-16 11:06

  孔子这位中国文化的“至圣”,对于《易经》贡献甚大,他对《易经》内容作了极其重要的解注,俗称为《易传》或《易大传》。《易传》共7种10篇,分别是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言》、《系辞》上下篇、《说卦》、《序卦》和《杂卦》。这10篇注解被后人称作 “十翼”,就像是附于《易经》的羽翼,用以解说“经”的内容。由于“十翼”的重要性,后人常将它附于原始经文上。从此,流传版的《周易》便包括了“经”和“传”两个部分。

  经孔子以儒家理念解注后,《易经》升华成为一部具有深厚哲学底蕴的经典。可以这么说,没有孔子的贡献,就没有《易经》的辉煌。是孔子给了《易经》第二生命,直接将之抬升到群经之首的至尊地位。

  孔子晚年倾注了巨大心血在《易经》的解注上,《史记》记载:“孔子晚而喜易,序彖、系、象、说卦、文言。读易,韦编三绝。曰:假我数年,若是,我于易则彬彬矣。”

  晚年的孔子,已经是集大成于一身的圣人。这时他尚且废枕忘食地研读《易经》,以至留下韦编三绝的佳话,可见他对《易经》的重视。孔子曾经说过:“假我以数年,五十而学易,可以无大过矣。”

  孔子的思想深受《易经》的影响,认为“易与天地准,故能弥纶天地之道”。 易卦有六爻,寓意天地人三才而以阴阳两两分之。孔子有意无意间也与数字“六”结下不解之缘。孔子自述一生分“六段”(十五志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲而不逾矩)、编撰“六经”(诗、书、礼、乐、易、春秋)、精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)等,都是其体现。

  孔子并没有把《易经》看作是一部占卜之书。《帛书易传?要篇》记载孔子曰:“易,我后其祝卜矣,我观其德义耳也……吾与史巫同途而殊归者也。”

  孔子对《易经》的高度重视,主要由于两个原因。一是他认识到《易经》的深刻哲理及其修德之用。二是孔子想借《易经》这个框架,来探求和阐述他的儒家思想。在研易数年后,孔子创作的《易传》,不但是对原来经文的注解,更是将儒家思想与经文中蕴含的“天之道”贯通和结合。《易传》达到的思想高度,恐怕是几千年的中国文化史所罕见!

  在自己的众多著作中,孔子最看重《易传》。“经”与“传”结合后,《易经》成为一部旷世巨典,孔子视其为思想的最高哲学体现。


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